المنهج الاستنباطى بتحقيق المناط وأثره في تنزيل الأحكام
DOI:
https://doi.org/10.20414/ijhi.v19i2.277Keywords:
تØÙ‚يق المناط, الأØÙƒØ§Ù…, الاستنباط, الاجتهاد, الواقع, العلة, المناط, الØÙƒÙ… التكليÙÙŠ, مقصود الشارعAbstract
المستخلص: إن تØÙ‚يق المناط ركيزة أساسية من ركائز الاجتهاد الÙقهي، كونه يزود المجتهد بالمنهجية العلمية، التي
ينبغي أن يتبعها، ÙÙŠ سبيل تنزيل الأØÙƒØ§Ù… الشرعية على وقائعها المناسبة، بما ÙŠØÙ‚Ù‚ مقصود الشارع منها، وهو يعتبر
الأداة الاجتهادية، التي يستعملها المج ّ٠تهد ÙÙŠ سبيل تنزيل مقررات الشريعة العامة، وأØÙƒØ§Ù…ها الكلية على Ù…ØØ§Ù„ها
المناسبة، وهو ØÙ„قة الوصل التي تربط بين النص الشرعي والواقع والØÙŠØ§Ø© Ø› أي بين كتاب الله المسطور وكتابه
المنظور.
ومما لا شك أن نصوص الشرع متناهية، وأن الØÙˆØ§Ø¯Ø« التي ÙŠØØªØ§Ø¬ المسلم Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© ØÙƒÙ… الله Ùيها غير متناهية،
ومن ذلك اجتهد علماء أصول الÙقه لوضع آليات وقواعد يتوصل بها إلى ØÙƒÙ… الله تعالى، خاصة ÙÙŠ الØÙˆØ§Ø¯Ø«
المسكوت عنها. ويعتبر من أهم تلك القواعد، وهو الدليل الرابع من أدلة الأØÙƒØ§Ù…ØŒ ويأتي بعد القرآن والسنة
والإجماع. والقياس هو Ø¥Ù„ØØ§Ù‚ المسكوت عنه بالمبين ØÙƒÙ…Ù‡ إذا وجد جامع بينهما، هذا الجامع هو العلة.
وللوصول إلى العلة مسالك كثيرة مثل النص، والإيماء، والمناسبة، ÙˆØªÙ†Ù‚ÙŠØ Ø§Ù„Ù…Ù†Ø§Ø·ØŒ وتØÙ‚يق المناط.
ÙØªØÙ‚يق المناط لا يجري بطريقة آلية، وإنما ÙŠØØªØ§Ø¬ إلى بصيرة ودقة واستشرا٠للمستقبل، وتقدير لمآلات
الأمور، ÙˆÙŠØØªØ§Ø¬ كذلك إلى إدراك ØÙ‚ائق الأمور ÙˆØªÙØ§ØµÙŠÙ„ها، ÙˆØ¥ØØ§Ø·Ø© بالظرو٠والأØÙˆØ§Ù„ الخاصة التي
ØªØØªÙ ببعض الوقائع والأعيان. ومن ذلك يتناول هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« بيان الأصول والقواعد التي تتعلق بالنظر ÙÙŠ
٠مآلات Ø§Ù„Ø£ÙØ¹Ø§Ù„ والتي يبنى عليها الØÙƒÙ… على Ø§Ù„Ø£ÙØ¹Ø§Ù„ بما يضمن تØÙ‚يق مقاصد التشريع. ومن أجله جاء هذا
Ø§Ù„Ø¨ØØ« Ù…ØØ§ÙˆÙ„Ø© ÙÙŠ الربط بين القواعد الأصولية Ø¨ÙØ±ÙˆØ¹Ù‡Ø§ الÙقهية، لا سيما ما يتعلق بالنوازل المستجدة، ØÙŠØ«
إنها الثمرة العملية المقصودة من الاجتهاد ÙÙŠ تØÙ‚يق المناط، وأن الغاية من هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« التوÙيق بين النظرية
ً والتطبيقية، وذلك إيمانا بصدق النظرية وصدق مضمونها، ويعتبر التطبيق هو الأساس وعليه مدار الأمور،
والنظري مجرد وسيلة للوصول إليه، ÙØ§Ù„ربط عنصر مهم لنقل ما هو نظرية إلى الميدان العملية، وهو عمدة
تØÙ‚يق المناط، وعليه مدار Ø§Ù„Ø¨ØØ«.
هذا، ويراعى ÙÙŠ المنهج المتبع ÙÙŠ إعداد هذه الدراسة هو استخدام المنهج الوصÙÙ‰ التØÙ„يلي ØÙŠØ« يعتمد على
جمع الØÙ‚ائق والمعلومات ثم مقارنتها وتØÙ„يلها للوصول إلى تعميمات مقبولة.
References
الشاطبي. المواÙقات بتØÙ‚يق عبد الدراز Ø·. دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© بيروت .2004
Ø£ØØ¯ الريسوني. الاجتهاد: النص، والواقع، ÙˆØ§Ù„Ù…ØµÙ„ØØ©. Ø·. دار الÙكر بيروت .2000
الشاطبي. الاعتصام ،249/1ط. دار الكتاب العربي بيروت .1996
شهاب الدين القراÙÙŠ. Ø´Ø±Ø ØªÙ†Ù‚ÙŠØ Ø§Ù„ÙØµÙˆÙ„. Ø·. دار الÙكر.2004
كمال الدين ابن الهمام Ø§Ù„ØªØØ±ÙŠØ± مع التقرير Ø·. دار الكتب العلمية بيروت . 1993
ابن الØÙˆØ²ÙŠ. Ø§Ù„Ø¥ÙŠØ¶Ø§Ø Ù„Ù‚ÙˆØ§Ù†ÙŠÙ† الاصطلاØ. Ø·. مكتبة العبيكان الرياض .1991
الآمدي. الإØÙƒØ§Ù… ÙÙŠ أصول الأØÙƒØ§Ù… . Ø·. دار الكتب العلمية .1993
الغزالي. المستصÙÙ‰. دار الكتب العلمية بيروت . 1996
ابن تيمية، مجموع Ø§Ù„ÙØªØ§ÙˆÙ‰ Ø·. مكتبة الرياض سنة .2004
ابن قيم الجوزية. إعلام الموقعين. دار النشر: دار الجيل - بيروت - ØŒ1993تØÙ‚يق: طه عبد
الرؤو٠سعدز
القانوجي. أبجد العلوم، وزارة Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© والإرشاد. دمشق سنة ØŒ1978تØÙ‚يق عبد الجبار الزكار
ابن ØØ¬Ø± العسقلاني. ÙØªØ الباري Ø·. دارالكتب العلمية، بيروت.
ÙØªØ§ÙˆÙ‰ اللجنة الدائمة ØŒ الناشر: دار المؤيد للنشر والتوزيع – الرياض سنة: 1424
ÙØªØ§ÙˆÙ‰ الشيخ Ù…ØÙ…د العثيمين، الناشر: دار الوطن، سنة النشر: .1413
ابن عاشور. مقاصد الشريعة الإسلامية. Ø·. دار Ø§Ù„Ù†ÙØ§Ø¦Ø³.1999
الدرديري. ØØ§Ø´ÙŠØ© الدسوقي على Ø´Ø±Ø Ø§Ù„ÙƒØ¨ÙŠØ± . Ø·. دار الكتب العلمية .1996
النووي.المجموع Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ù…Ù‡Ø°Ø¨ Ø·. مكتبة الرياض .1997
ابن القدامة. المغنى ÙˆØ§Ù„Ø´Ø±Ø Ø§Ù„ÙƒØ¨ÙŠØ± . دار الÙكر بيروت 1405
نجم الدين قادر كريم الزنكي. الإجتهاد ÙÙŠ مورد النص. Ø·. دار الكتب العلمية بيروت .2006
مجموع ÙØªØ§ÙˆÙ‰ Ù…ØÙ…د بن إبراهيم Ø·. مصر بدون سنة.
عبد الرØÙ† زايدي. الاجتهاد بتØÙ‚يق المناط وسلطانه ÙÙŠ الÙقه الإسلامي Ø·. دار Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ« القاهرة
2005
Ù…ØÙ…د بن إسماعيل البخاري، صØÙŠØ البخاري ØŒ Ø·. دار ابن كثير بيروت .1987
مسلم بن Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬ØŒ صØÙŠØ مسلم Ø·. دار اØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي تØÙ‚يق، Ù…ØÙ…د ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد الباقي
بدون سنة
Ù…ØÙ…د عبد الله Ø§Ù„ØØ§ÙƒÙ… ØŒ المستدرك ØŒ Ø·. دار الكتب العلمية بيروت 1990
ابن ØØ¬Ø± العسقلاني. ÙØªØ الباري Ø·. دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© بيروت، تØÙ‚يق: Ù…ØØ¨ الدين الخطيب بدون سنة
الزركشي، Ø§Ù„Ø¨ØØ± المØÙŠØ·ØŒ دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1421هـ - 2000Ù…ØŒ الطبعة:
الأولى، تØÙ‚يق: د. Ù…ØÙ…د Ù…ØÙ…د تامر
المرداوي، Ø§Ù„ØªØØ¨ÙŠØ± Ø´Ø±Ø Ø§Ù„ØªØØ±ÙŠØ±ØŒ الناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض الطبعة: الأولى،
1421هـ - 2000Ù… ØŒ تØÙ‚يق د. عبد الرØÙ† الجبرين، د. عوض القرني، د. Ø£ØØ¯ السراØ.
عبد الكريم بن علي بن Ù…ØÙ…د النملة ØŒ Ø¥ØªØØ§Ù ذوي البصائر، Ø·. دار العاصمة سنة 2008
عبد الكريم بن علي بن Ù…ØÙ…د النملة، الجامع لمسائل أصول الÙقه، طبعة مكتبة الرشد - السعودية
/ الرياض سنة 2000
الإمام مالك بن أنس ØŒ الموطأ، : الناشر: مصطÙÙ‰ البابي الØÙ„بي (دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي،) سنة
النشر: 1985 - 1406تØÙ‚يق Ù…ØÙ…د ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد الباقي.
https://www.alukah.net/publications_competitions/0/39830/